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    杭州知府顾安得知女儿的传信后，以清查通缉犯的名义封闭了城门，派出杭州常备军在城中搜查了两天，没有得到有关摩尼教的任何信息，最终迫于压力，下令打开了城门。

    但他也已得悉摩尼教在周边县城、村庄大肆传教的消息。急忙将各方消息罗列后一并送往汴梁，交由蔡京，希望能引起他的注意，将摩尼教在江南宣扬教法的消息传到皇帝那里去。

    自唐武宗灭佛运动后，从五代时期的各国到如今的大宋，对于宗教的管理都是极其严苛的，但凡教义与治国理念相悖的宗教都受到了打压，许多教会因此转化成了地下.教会。

    摩尼教便是其中一个。后来天子赵佶看到顾安的信件后，下令禁止百姓信仰这种“魔教”，但凡传教者，抓到一律押送至大理寺关押。

    此时的汴梁，已经收到了高俅战败的消息。但天子赵佶却没有按当初所言赐死高俅，只是降了他的职，罚了他的三年的俸禄。对于赵佶来说，惩罚罪臣并非当务之急，梁山叛贼一日不除，他就如鲠在喉。

    朝议上，童贯上奏请求派出西军前去剿灭梁山，蔡京一干人俱是秉着支持态度，赵佶也觉得此时只有西军能一举剿灭梁山，便准备下令让童贯率西军前去平反。

    然而就在赵佶正要下令之时，新晋太尉宿元景站出来说道：西军乃是北伐骨干，如今梁山贼寇连胜朝廷两番之后，势力不可同日而语，西军前去或可扫平叛乱，但损失必然不会小，对北伐会产生不可忽视的影响。

    他主张派遣使者招安梁山，认为梁山贼众多是贫苦百姓，因贪官污吏的官员欺压才上山落了草，只要许之以官职、俸禄，必能使其接受招安，既可免去一场兵祸，又可为朝庭新增一支劲旅。

    百官听了他的话，也觉得颇有道理，太宰郑居中、枢密院执政邓洵武当即劝谏赵佶依宿太尉之计行事。

    赵佶虽然有些不太愿意招安，但也知道招安的收益远胜于征剿。便下令派遣使者前往梁山商量招安事宜。

    宿太尉是计策的提出者，当即站了出来，请愿作为使者前往梁山。最终被赵佶以“太尉高居尊位，怎可屈身贼窝”驳回了他的请愿，让他派部下官吏前去即可。

    汴梁城里风起云涌，梁山上也是很不太平。

    前几日傍晚，晁盖、宋江携大胜之师返回梁山大寨，路过一小路时，阴影处忽然射来偌大一只箭矢，晁盖躲避时慢了半拍，被射中了颈部，身死当场。

    待宋江及周围头领反应过来时，阴影中的人已乘一匹快马夺路而逃，速度之快众人望尘莫及。

    当时梁山众将士正处于战胜朝廷的喜悦当中，晁盖死亡的消息无异于一盆冷水泼在了众头领脸上。众头领纷纷扬言定是朝廷捣鬼，要为晁天王报仇。

    晚上，安顿好晁盖尸身后，宋江拿来了射死晁盖的箭矢交给众人察看，只见上面写着“史文恭”三个字。

    有些南方来的头领不知道史文恭是谁，以为是朝廷的将领，待到花荣出来解释了一番，才知道是曾头市的教师。但曾头市与梁山素无瓜葛，又远在凌州，为何要刺杀晁天王呢？

    这时一名位名叫段景住的小将从人群中走了出来，为众人解开了疑惑。

    原来段景住曾在北方外族人手中盗得一匹宝马，名唤照夜玉狮子，本要将它送给晁盖当作进身之报，却在路过曾头市时，被曾家五虎劫了去，后晁盖令人去索要时，被曾头市乱箭射了回来。

    而曾头市得罪了晁盖，又见梁山越发兴盛，怕晁盖领兵去讨，于是兵行险着、剑走偏锋，索性派人潜藏于暗中，伺机刺杀晁盖。但或许因为心急的缘故，那史文恭竟忘了更换箭矢，将带有名字的箭矢射了出来。
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